Ошо — Друзья моих друзей

Оказалось что миллионы мужчин во всем мире страдают мигренью после занятий любовью. И я читал доклад одного христианского ученого — так как он христианин, то ум его обусловлен. Он пытается найти всякого рода причины объясняющие почему мужчины страдают мигренью. Он работал над проектом непрерывно, в течении года. Совсем недавно он выпустил свой доклад, который содержит множество объяснений — психологических, химических — а действительность так проста, нет необходимости в каких-либо исследованиях. Действительность в том, что вы разделили человеческий ум на две части. Одна часть говорит «То что ты делаешь нехорошо. Не делай этого,» а другая часть говорит «Невозможно противостоять искушению — я сделаю это.» Эти две части начинают бороться, конфликтовать. Мигрень не что иное как конфликт, глубокий конфликт в вашем уме. Никакой туземец не страдает мигренью после занятий любовью. Католики страдают больше чем кто-либо другой, потому что их обусловленность настолько глубока что она создает раскол в их умах. То, что они говорили веками, не имеет под собой никакой почвы, никаких оснований, никаких доказательств, но они продолжают повторять это. И однажды… если ложь повторяется слишком часто, она начинает выглядеть правдоподобной.

Нужно прекрасно отдавать себе отчет в сказанном.

Войдя в бар один человек начал рассказывать анекдот о поляках. Сидящий рядом с ним мужчина, здоровый громоздкий детина, повернулся и угрожающе заметил, «Я поляк. Подожди минутку, я позову своих сыновей.»

«Иван, иди-ка сюда, да прихвати и своего брата,» позвал он. Двое мужчин крупнее первого вышли из задней комнаты. «Иосиф,» крикнул мужчина, «ты и твой двоюродный брат, идите сюда». Еще двое мужчин, самые что ни на есть здоровенные вошли с черного хода. Все пятеро столпились вокруг человека с анекдотом.

«Ну,» сказал первый поляк, «Не хочешь ли ты закончить тот анекдот?»

«Нет,» ответил человек.

«Нет? И почему же?» спросил первый поляк сжимая и разжимая кулак, «Ты что испугался?»

«Нет,» ответил человек, «Мне просто не хочется объяснять его пятерым.»

Люди очень умело обращаются со словами. Они могут скрыть любого рода реальность. Он боится — те пятеро могут его убить — но он находит прекрасную отговорку, «Я не хочу утруждать себя объясняя пятерым смысл анекдота.»

Все религии играли словами и не позволяли человеку быть достаточно разумным, чтобы видеть сквозь слова. Они воздвигли дебри слов, богословий, догм, вероучений и культов. И бедный человек просто несет весь этот груз во имя морали.

Я хочу вам сказать чтобы вы никогда не беспокоились о морали. Единственная забота искреннего искателя это осознанность, больше сознательности. И ваша сознательность позаботится обо всех ваших действиях. Без никакого усилия ваши действия станут нравственными — совсем как цветы, без никакого действия, без никакого усилия, они расцветут вокруг вас.

Мораль не что иное как образ жизни сознательного человека.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66